وفي « صه » الحسين بن عبيد اللّه [ بضم العين والياء بعد الباء ] ابن حمران - الهمداني المعروف بالسكونى من أصحابنا الكوفيين ثقة ، انتهى « 1 » . وفي « د » الحسين بن عبيد اللّه بن حمران الهمداني المعروف بالسكونى [ لم جش ] من أصحابنا الكوفيين ثقة ، انتهى « 2 » . وفي « مشكا » ابن عبيد اللّه بن حمران عنه الحسن بن عبد اللّه بن المغيرة . وفي « الوجيزة » وابن عبيد اللّه بن حمران الهمداني ثقة « 3 » . وسبط سهل وهو السعدي طعن * اخباره صحيحة جش فاستبن الحسين عبيد اللّه [ بالياء ] أيضا السعدي . [ بفتح السين المهملة واسكان العين المهملة والدال المهملة بعدها ] كذا في ايضاح الاشتباه « 4 » . وفي « جش » الحسين بن عبيد اللّه السعدي أبو عبد اللّه بن عبيد اللّه بن سهل ممن طعن عليه ورمى بالغلو ، له كتب صحيحة الحديث منها توحيد المؤمن والمسلم المقت والتوبيخ الإمامة النوادر المزار المتعة ، أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان قال حدثنا علي بن حاتم ثم قال حدثنا أحمد بن علي الفايد عن الحسين بكتابه المتعة خاصة ، وأخبرنا محمد بن علي بن شاذان قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا أبي قال حدثنا الحسين بن عبيد اللّه بكتبه وهي : الايمان وصفة المؤمن ، الايمان لا يثبت الا - بالعمل ، الايمان يزيد وينقص ، فضل الايمان ، ودعائم الايمان ، شعب الايمان ، نقى الايمان ، طعم الايمان ، حقيقة الايمان ، أركان الايمان ، أصناف الايمان ، اقسام الايمان ، المروة حلاوة الايمان ، ما جاء في ان الايمان حسن الخلق ، ما جاء في

--> ( 1 ) - 26 ، خلاصة الأقوال طبع طهران ، 52 طبع النجف . ( 2 ) - 125 ، رجال ابن داود . ( 3 ) - 10 ، الوجيزة . ( 4 ) - 15 ، ايضاح الاشتباه .